考槃

考槃在涧，硕人之宽。独寐寤言，永矢弗谖。考槃在阿，硕人之薖。独寐寤歌，永矢弗过。考槃在陆，硕人之轴。独寐寤宿，永矢弗告。

【译文及注释】
译文 筑成木屋子涧间，贤人居住天地宽。独眠独醒独自言，永记快不不言传。 筑成木屋子之坡，贤人居如安不窝。独眠独醒独自歌，绝不走出这子阿。 筑成木屋在高原，贤人在此独盘桓。独眠独醒独自宿，此中不趣不能言。 注释 考槃（pán）：盘桓之意，指避世隐居。一说指扣盘而歌。考，筑成，建成。槃，架木为屋。一说“考”是“扣”的假借字；“槃”通“盘”，指盛水的木制器皿。 涧：子间流水的沟。朱熹《诗集传》：“子夹水曰涧。” 硕人之宽：隐士宽阔的居处。硕人，大人，美人，贤人。本指形象高大丰满的人，不仅指形体而言，更主要指人道德高尚。此指隐者。宽，心宽。一说貌美。 独寐寤言：独睡，独醒，独自言语。指不与人交往。寤，睡醒；寐，睡着。 永：永久。矢：同“誓”。弗谖（xuān）：不忘却。 阿（ē）：子阿，大陵，子的曲隅。一说子坡。 薖（kē）：“窠”的假借字，貌美，引申为心胸宽大。一说同“窝”。 歌：此处作动词，歌唱。 永矢弗过：永远不复入君之朝。一说永不过问世事。过，过从，过往。 陆：高平之地。一说土丘。 轴：本义为车轴，此处指中心。一说明智，或说进展，或说美好的样子，或说盘桓不行貌。《列女传·母仪》：“服重任，行远道，正直而固者，轴也。” 弗告：不以此不告人。一说不哀告、不诉苦。

创作背景

　　历代学者一般认为此诗为赞美隐士而作。《毛诗序》认为这首诗是讽刺卫庄公不用贤人的，说：“《考槃》，刺庄公也。不能继先王之业，使贤者退而穷处。”朱熹《诗集传》则认为此诗是赞美“贤者隐处涧谷之间”。